بقلم : محمد فضل فتح الباب

قد يلقي البعض منّا كلّ ذنوبه على وساوس الشيطان (الرجيم)، فهل كل ذنوبنا تأتي بسبب وسوسته فحسب؟ ، إذا كان الأمر هكذا ؛ فمن ذا الذي وسوس للشيطان؟؟ و هل هناك أمر آخر يوسوس لنا غير إبليس (لعنة الله عليه)؟
قال تعالى: “وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ“ -(سورة ق).
“توسوس به نفسه” توسوس وهي من الوسوسة وهو الصوت الخفي والحديث الذي يدور بين الإنسان مع نفسه.
“نفسه” النفس هي ما يميّز كلّ شخص عن غيره ، وهي بين الجسد والرّوح ، فالنفس كلّما أطاعت حاجات “الجسد” أصبحت نفس دنيّة دنيويّة (أمّارة بالسّوء) وهي أدنى مراتب النفس ، و كلّما أطاعت حاجات “الرّوح” أصبحت ملكوتية (النفس المطمئنة) وهي أعلى مراتب النفس.
إنّ “النفس” هي التي وسوست لإبليس -لعنه الله- نفسه فأصغى إليها و أطاعها، فأنزلته الى أسفل السافلين ، وكانت السبب لطرده من رحمة الله ، وإخراجه من الجنة بعد أن كان مَلكاً مقرباً ذا مكانةٍ مرموقة عند الله عز وجل!.
إذن الإنسان في كلّ أحواله و إن كان متّقياً صالحاً ومن الطّبقة الرّفيعة عند إله الكون فينبغي أن لا يغفل طرفة عين ، بل ويجعل الخوف من الله تعالى دائماً في قلبه ، و يعلم أن الله عز وجل يحوُل بين المرء و قلبه فليسارع إلى مغفرة ربه ، و يحتاط جداً ويكون ورعاً تجاه الذنوب حتى الصغيرة منها! لأنها وإن كانت صغيرة قد تكون آثارها الجانبية مهلكة.

* الذنوب الصغيرة ممهِّدة لارتكاب الأعظم ..
إنّ الذنوب الصغيرة هي التي تكون السبب في “ قسوة القلب” ، و بالتالي سيمهّد و يفتح لك الطريق لأن ترتكب الذنب الأكبر فالأكبر ، فلا تستصغر معصيةً بل فأنظر إلى عظم جبروت ربك الذي تعصيه …
و كذا الحال بالنسبة للثواب والحسنة ، لا تستحقر صغر حجمه إطلاقاً ، لأنه هو الذي سَيُلَيِّن قلبك ويفتح لك باب التوفيق للثواب الأكبر فالأكبر وبالتالي الى الفلاح ..نعم، لا تستحقرها وإن كانت صغيرة.. ولكن أنظر وتأمّل، أنّك خالفت من؟! وأطعت من؟!
قال تعالى: “ونَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا*فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا*قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا*وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا -[ سورة الشمس]
“قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا” أي نظّفها، طهّرها من الرّذائل والشّوائب ، أمّا.. “وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا” فهنا الخطر! القرآن الكريم يعبِّر عن الذنب بأنه “دسّ” أي غش، “دسَّاهَا” (غشّها)، إذاً الذنب غشٌ مطلق، أنت تغش نفسك عندما تستسلم للنفس وترتكب المعصية، عندما تعصي الله فأنت تخدع نفسك فتظلمها لذلك عبر القرآن الكريم بالذنب بأنه غش.
النفس بطبعها تحب الملذّات و الركون إلى الرّاحة، تريد أن تنام كثيراً وأن تلهو كثيراً.. فكلّما طاوعناها أصبحت (النفس الأمارة بالسوء)، فحينها سيزداد طمعها وجشعها ويصبح من الصعب التخلص منها.
لأنها تشجعك لتتبع هواك وتقدّسها ، فالإنسان الذي يستسلم لها ويلبّي حاجاتها وما تطلبه منه، فإنها لا تكتفي وستطلب منه الأكثر فالأكثر ، إذ هي كمستنقع الرمال المتحركة كلما اقتربت منها دخلت في جوفها أكثر ، فتراها تجرك للأسفل وتقتلك ببطء وبلا رحمة.
إنّ الذي وسوس للشيطان هو نفسه “الأمارة بالسوء”، التي لم يردعها.. لكن، إذا ردعنا “النفس الأمارة” من شهواتها ونزواتها عندها سترتقي وتصبح “النفس اللّوامة” أي عند هذه المرحلة يلتقي الإنسان بضميره ، فتلوم النفس صاحبها على ما أرتكبه من ذنب وتأنبه طيلة الوقت الى أن يندم ويتوب.
قال آية الله المجاهد الشهيد السيد حسن الشيرازي (قُدس سره): “اللحظات التي يستطيع فيها الإنسان أن يلتقي بضميره، هي لحظات إرتفاع الإنسان الى قمَّته“.
فالنفس اللوامة هي التي تكون الممهِّدة لأن نرتقي أكثر فتصبح بعد ذلك “النفس المطمئنة” ، وهي أرقى مراتب الإيمان.

* كيف تصبح النفس ملكوتية ؟
لا تعطِ نفسك ما تريد ؛ عاندها بل وعاقبها، وعاند إبليس، فكل هذه الأمور من سمات الشخصية القوية والناجحة. فمثلاً إذا أرتكبت أمر محرّم أقسم أن تصوم، فإن عاقبتها ستهدأ بمرور الأيّام وتبدأ النّفس الّلوامة بالعمل، عندها تبدأ بتأنيبك إذا أردت أن تبدأ بإقتراف الحرام.
أو مثلاً ، إن قالت النفس لك صلي صلاة الليل جالساً ، عاندها و قم واقفاً بل وعاقبها و صليها مع النوافل أيضاً ، فهنا ستهدأ النفس، أعطِها مثل الصّفعة الّتي تعيدها إلى رشدها.

* هل لصلاة الليل ضرورة؟
إحدى الأمور المهمة والفعّالة الى درجة كبيرة لتهذيب النّفس وترويضها هي “صلاة الليل” ؛ و هناك روايات كثيرة في فضلها.. والتي تبيين هل هي ضرورية أم لا؟
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) : “إنّ الله جلّ جلاله أوحى إلى الدنيا أن أتعبي مَن خدمك ، وأخدمي مَن رفضك ، وإنّ العبد إذا تخلّى بسيّده في جوف اللّيل المظلم وناجاه، أثبت الله النور في قلبه، فإذا قال: يا ربّ!.. يا ربّ!.. ناداه الجليل جلّ جلاله:
لبّيك عبدي!.. سلني أعطك، وتوكل عليّ أكفك، ثمّ يقول جلّ جلاله لملائكته: ملائكتي!.. انظروا إلى عبدي فقد تخلّى في جوف هذا اللّيل المظلم، و البطّالون لاهون والغافلون نيام ، اشهدوا أنّي قد غفرت له” – المصدر: أمالي الصدوق ص168.
و قال الإمام الصادق (عليه السلام): “ليس من شيعتنا مَن لم يصلِّ صلاة اللّيل ” المصدر: روضة الواعظين ص162
وقال (عليه السلام): “يا سليمان !.. لا تدع قيام اللّيل، فإنّ المغبون من حُرم قيام اللّيل”. ص146. المصدر: ثواب الأعمال ص38
فإن وسوستك نفسك أن لا تفعل ما عليك فعله وعاندتها بأنك ستؤديه، بل وأكثر من ذلك ستستسلم لك كالطفل الصغير !

* و فى النهاية ..
أذكر نفسى و إياكم
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.